Ana içeriğe atla

Populism, a temporary wind or a deep-rooted change?

After Brexit in the United Kingdom and Donald Trump's victory in the U.S., the world has been anxiously awaiting European elections where populist names have been resurgent. In many European countries, populist leaders and their political parties/movements are definitely on the rise. We can see this trend in many European countries including France. For the first time in its history, France is going into the second round of the presidential elections without any of its traditional political parties.


Their opponents see populist leaders as demagogues using public discontent for their own benefit. Populism pushes at the edges, for sure. Its main aim is to disturb the established political order. It ignores the political realities and also political compromise to achieve a solution. Its target is to challenge the status quo, upstaging traditional mainstream parties.

Populists are seen as new and brave voices against the traditional ruling elites who are perceived as indifferent to the problems the ordinary people face. Their supporters believe that the system is not working properly, and fails to deliver its promises. There is a serious distrust in political institutions. They think that traditional parties and politicians don't represent them and more importantly don't care about them. It has to be noted that we are witnessing an increase in divisive behavior, polarization in the society, human rights violations and unfair access to education, employment and other economic and social resources that create this feeling.

Economic stagnation and terrorism helped populists make their case. They perceive migration as the main culprit. They clearly otherize refugees, minorities and new comers who are mainly Muslims.

The main issue with populism is that it considers people as homogeneous. It assumes that people think the same and act the same way. It strongly advocates the idea of popular sovereignty above the sovereignty of democratic institutions. As a consequence, the world becomes black and white for them. They don't accept any other opinion but their own due to the fact that they are the majority. Therefore, the minorities are pushed out and marginalized.

For many, the rise of populist leaders is the unavoidable result of capitalism, which generated economic problems rather than remedy them, and also inequality instead of serving the interests of the people. Can we explain the rise of populism with economy? If it is so, we can conclude that fixing the economy will end the rise of this phenomenon. However, even though a good economy would for sure help solve some problems, there will still be groups unhappy with multiculturalism. The problem is not just the economy but at the same time multicultural society and Western identity, culture and values that are perceived to be endangered by newcomers. The xenophobia and Islamophobia are nurtured from this fear.

People fear the change. The change in the demography is not the only one. The technological changes that affect employment opportunities, the globalization, growing inequality, and terrorism that arrived in city centers affecting daily life generate anxiety and fear. There is always a tension between progress and stability. However, progress without any change is not possible and change creates winners but also losers. For the winners, it is easy to ignore the fact that progress can have negative consequences as well. In that respect, people voting for populist leaders want change only if it is for their own advantage. They are trying to avoid the cultural, social and economic changes that may cause fear and discomfort them.

It can be added that so far populism has never been taken so seriously. Some thought of it as a wind that will come and then blow over. However, its reasons and consequences should be debated in order to reach some real answers. It is not a short term abnormality but the result of a deep distrust against the tradition of politics, the role of the institutions and the functioning of the politics that favors some, ignoring the needs and expectations of the masses.

Etiketler:

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yahudi Kültürü Avrupa Günü: İris ile Eran temsili düğün töreni ile yeniden evlendi

Yahudi Kültürü Avrupa Günü etkinlikleri kapsamında bu sene Neve Şalom Sinagogu’nda temsili bir Yahudi düğünü düzenlendi. İris ve Eran’ın düğünü açıklamalar eşliğinde gerçekleşirken, gazetemizin fotoğraf editörü Alberto Modiano’nun ‘Zaman ve Mekân içinde Musevilik’ adlı sergisi de yer aldı 26 Ekim Pazar günü Neve Şalom Sinagogu’nu dolduran farklı kesimlerden misafirler, on beş gün önce evlenen İris ve Eran’ın temsili düğün törenini izlemek için bir araya geldiler. Sinagogun girişinde Şalom Gazetesi Fotoğraf Editörü Alberto Modiano’nun ‘Zaman ve Mekân İçinde Musevilik’ adlı sergisi gelenleri karşıladı. İlgi ile gezilen sergide sanatçı, İstanbul Yahudi Cemaati’nin dini ritüellerini fotoğraflar aracılığıyla anlatıyor. Yahudilerin günümüz Türkiye’sinde örf ve adetlerini tanıtan fotoğraflar, Sefarad, Aşkenaz ve İtalyan Yahudilerinin dini yaşam döngüsünü konu alıyor. Gerçek bir düğün törenini öncesinde olduğu gibi genç kızlar gelenleri şeker dolu bonboniyerlerle karşıladılar ve...
Yorum Gönder
Devamı

Prof. Mustafa Aydın: “Türkiye’de muhafazakâr, dindar ve milliyetçi taban büyüyor”

Trump’ın ABD başkanlık koltuğuna oturmasıyla başlayan yeni süreçte belirsizlik dönemi halen sürüyor. Henüz seyri tam çizilemeyen Türkiye-ABD ilişkilerini, enerji konusunda öncelikli konu olan ancak tıkanan Kıbrıs görüşmelerini, artan sağ ve sol popülizmin seçimler arifesindeki AB’ye etkilerini, Rusya meselesini, yaklaşan referandum dahil Türk halkının siyasal sosyal eğilimlerini Kadir Has Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Mustafa Aydın ile konuştuk Kadir Has Üniversitesinin siyasal sosyal eğilimler araştırması bize neyi gösteriyor? Öncelikle son yıllarda gördüğümüz bir trendi teyit ediyor. Türkiye’de muhafazakâr, dindar ve milliyetçi olarak tanımlayabileceğimiz taban büyüyor. Bu sene bu yüzde 60 gibi bir rakama ulaştı. Öte yandan, AKP ve MHP tabanlarında da dünya görüşü ve toplumsal olaylara bakış anlamında ciddi bir yakınlaşma tespit ettik. HDP tabanı ise tamamen Türk siyasal hayatından kopmuş, farklı bir uçta duruyor. CHP bu ikisinin arasında bir yerde. İkinci önemli sonuç, “Ülken...
Yorum Gönder
Devamı

Ayşe Zarakol: “Eşitlik rüyası ile hoşgörü rüyası çelişki içinde”

Ayşe Zarakol Bir kitap okudum ve hayatım değişti demek çok mu iddialı bir başlangıç olur? Cambridge Üniversitesi Siyaset ve Uluslararası İlişkiler Bölümü’nden Yardımcı Doç. Dr. Ayşe Zarakol’un yazdığı ‘Yenilgiden Sonra: Doğu Batı ile Yaşamayı Nasıl Öğrendi’ (Koç Üniversitesi Yayınları, 2012) kitabını okuduktan sonra etkilenmemek mümkün değil. Batılı olmayan ülkelerin uluslararası sisteme dâhil olmalarının yarattığı tedirginlikler ve bunun sonucunda oluşan dinamikleri inceliyor Zarakol kitabında. “Tüm işlerini hem idealize edilen hem de en kötü türde niyetleri olduğundan kuşkulanılan hayali ve kurgusal bir Batı’nın gözü altında yürütmenin yoruculuğu” diye özetliyor durumu Zarakol ve Doğu ile Batı arasında sıkışıp kalan üç önemli ülkeyi karşılaştırıyor; Türkiye, Japonya ve Rusya. İsveç Siyaset Bilimi Derneği SWEPSA’dan ‘Uluslararası İlişkiler Bilimini İleriye Taşıyan Uluslararası Yükselen Yıldız Ödülü’ne layık görünen Zarakol’u takip etmekte fayda var. Kendisine Avustralya’day...
Yorum Gönder
Devamı